La culture peut-elle être au service de la paix dans le monde ?

Comment apprendre à changer notre regard sur le monde pour mieux vivre l’accélération du changement

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Chaque action a des répercussions dans tout l’univers.

Nous avons abordé dans les chapitres précédents que la culture intérieure de l’Homme est Une. Essayons de réaliser que l’Univers tout entier, y compris nous les êtres terrestres, ne sont que d’humbles créations dans un kaléidoscope divin, formant un magnifique chef-d’œuvre en perpétuelle évolution, façonné par les mains méticuleuses du Créateur, révélant de nouveaux modèles, de nouvelles réalités et de nouvelles merveilles.

Il y a lieu de considérer aussi qu’il n’y a pas l’esprit d’un côté et la matière de l’autre, mais que l’esprit façonne la matière, que chacun.e vit ce que son mental est conditionné, pollué entre autres par ses blessures émotionnelles inconscientes. Nous sommes 8,2 milliards d’humains actuellement (9,7 milliards en 2050) à vivre sur cette planète avec des différences de degré mais pas de nature, ce qui façonne le monde dans lequel nous vivons collectivement. Par conséquent, le changement pour la paix part de chacun.e, notre monde de proximité change quand nous assainissons notre esprit – notre mental.

La physique quantique nous montre que chaque pensée, chaque émotion, chaque décision que nous prenons crée des vagues d’énergie qui se propagent à travers le cosmos. Cette prise de conscience nous rend plus conscients de notre impact sur le monde qui nous entoure. Nous ressentons une responsabilité profonde envers nous-mêmes, envers les autres, et envers l’Univers tout entier.

« Nous sommes ce que nous pensons. Tout ce que nous sommes résulte de nos pensées. Avec nos pensées, nous bâtissons notre monde. »

Bouddha

Nous sommes tous liés par des fils invisibles de l’interdépendance cosmique et chaque action que nous entreprenons façonne la trame de la réalité.

A mesure que nous commençons à comprendre notre véritable nature et notre place dans l’Univers, nous sommes appelés à devenir des versions plus élevées de nous-mêmes. C’est une façon de créer une nouvelle Culture qui soit Universelle.

Nous sommes invités à laisser tomber nos anciens schémas de pensée, nos vieilles habitudes, nos peurs et nos doutes, pour embrasser une nouvelle façon d’être qui est en harmonie avec la vérité universelle.

C’est un voyage exigeant, mais aussi infiniment gratifiant. Car au bout du chemin, nous découvrons la vérité de qui nous sommes vraiment : des êtres de lumière, d’amour et de sagesse, intrinsèquement reliés à l’infini cosmos.

« Vous n’êtes jamais seul.e ou sans aide, la force qui guide les étoiles vous guide aussi »

Prabhat Ranjan Sarkar

Dans ce spectre d’existence, votre guide intérieur est un reflet précis de votre essence véritable, de votre potentiel inné et de votre chemin de vie. Vous n’êtes jamais seul.e dans votre voyage partagé en connexion et communication avec votre guide intérieur. Vous êtes entourés d’amour, de lumière. Vous êtes accompagnés, guidés, aimés. L’essentiel est invisible pour les yeux a écrit A. De Saint-Exupéry, alors comment entrer en contact avec cette présence mystique qui danse à la périphérie de votre conscience, prête à émerger dans votre vie ?

Cette rencontre commence par l’intention : Il faut, en silence, se mettre dans un état de réceptivité et de présence, être ancré et centré. Des physiciens comme Planck et Bohr ont mis en avant que nos pensées et émotions peuvent changer la manière dont les particules subatomiques se comportent. En d’autres termes, vos intentions ont le pouvoir d’influencer la réalité.

Le plus important est de vous approcher de ce processus avec un cœur ouvert et un esprit tranquille, prêt à recevoir les messages d’amour et de sagesse qui peuvent nous être transmis au cours de nos rencontres avec les autres. Pour comprendre ces messages, il faut d’abord lâcher prise au passé qui obscurcit notre vision des autres et de nous-même, lâcher prise aux images limitantes que nous entretenons dans une semi-conscience. Essayons de voir le monde autrement.

« Celui qui a réalisé le Soi voit le Soi en chacun » –

Amma (Mata Amritanandamayi)

 La spiritualité est une quête personnelle mais pour atteindre cet état et faire l’expérience d’un nouveau « soi », nous avons besoin d’un guide de confiance pour choisir le chemin qui nous convient, un guide expérimenté pour ne pas nous égarer. Nous avons besoin d’un accompagnateur ou une accompagnatrice qui sache nous transmettre les connaissances millénaires des anciens maîtres yogis. Le maître est une aide sur le chemin, un ami, un sage qui nous aide à aller de l’avant car ce n’est pas facile de trouver seul.e la paix intérieure et de garder la force et la douceur dans le monde actuel.

Ces enseignements comprennent la pratique de nombreuses leçons de méditation du Vidya yoga. Elles sont données seulement par un professeur qualifié et dévoué (acharya). Ce savoir facilite l’accès au Moi supérieur qui permet d’approfondir toute pratique spirituelle. La pratique personnelle quotidienne de ces leçons protège des influences extérieures ; libère les tensions, la nervosité, l’épuisement psychique et permettent de trouver la paix en soi. Ce chemin conduit à l’épanouissement de la conscience humaine. Recevoir des conseils éclairés d’un yogi expérimenté permet d’éviter les techniques dites méditatives qui ne font que renforcer l’ego à son insu.    

« Pour le développement psychique et l’élévation spirituelle, les gens devront invariablement passer par le processus d’initiation. Il n’y a pas d’alternative »

Shrii Shrii Anandamurti

Les professeurs acharyas dûment formés donnent cette initiation à la méditation avec un mantra qui éveille la Kundalini. Les mantras élaborés par un maître jouent un rôle crucial dans les pratiques de l’éveil spirituel. Dans un monde conçu pour disperser notre attention, la clarté est une force rare. La concentration n’est pas seulement une compétence, c’est une forme de pouvoir. Il n’y a pas de meilleure façon d’expérimenter le pouvoir du moment présent que par la méditation qui utilise un ishta mantra, celui-ci est donné individuellement à l’aspirant par un professeur compétent. Cette pratique – dharma sadhana – (2) de la voie des yogis pour transformer ses faiblesses en richesse est d’autant plus valorisante lorsqu’elle est associée au service à tous.

Ces professeurs, qui sont des moines et nonnes itinérants – acharyas- assurent un enseignement responsable à travers une chaîne d’amitié et des stages périodiques. Les pratiques quotidiennes de ces yogis renonçants s’appuient sur un éveil de la conscience et sur les nouvelles voies du sacré ; sur l’humanitarisme et ses connexions universelles. Ils/elles s’engagent dans des activités de service désintéressé, mentalement et physiquement, qui profitent au progrès de tous les humains, au respect et le soin aux créatures vivantes.

Vous voulez restaurer votre harmonie intérieure ? Ces enseignants dévoués accompagnent les personnes sur un chemin spirituel désirant se relier à leur âme avec plus de justesse, de confiance, et d’alignement. Ainsi chacun.e peut participer au courant mondial actuel visant à établir sur des bases solides une paix véritablement durable sur notre planète Terre.

La spiritualité est le chaînon manquant radical de l’activisme moderne.
L’expérience de ceux et celles qui ont réussi leur vie montre que leurs pensées sont devenues des mots clairs, leurs mots clairs sont devenus des actions intelligentes, leurs actions intelligentes sont devenues des habitudes saines, et leurs habitudes saines les ont transformés en personnages suffisamment forts pour s’adapter et surmonter les vicissitudes d’un monde en constante évolution.

L’engagement est nécessaire pour devenir la meilleure version de soi-même.

Dans le prolongement de leur enseignement de la méditation du yoga aux aspirants spirituels qui en font la demande*, les acharyas mènent des projets humanitaires auxquels les volontaires sont bienvenus (3). Ainsi, ils travaillent sur les cinq continents avec l’aide de personnes souriantes, chaleureuses et passionnées.

* Selon Shrii Anandamurti, Satyananda et d'autres érudits, le Tantra de la voie du milieu est le yoga originel tel qu'il est enseigné dans l'ancienne tradition Shaiva.
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